«Vestido con un efod de lino, David comenzó a bailar con todas sus fuerzas ante el Señor».
«David y el pueblo de Israel, llenos de alegría, gritaban y tocaban la trompeta mientras llevaban el arca del Señor a la ciudad».2 Samuel 6, 12-23
La liturgia es una experiencia envolvente que nos permite descubrir cómo se ha alabado a Dios en Andalucía a lo largo de los siglos y la influencia que esto ha tenido en el flamenco.
Conoce al equipo
José Maya
Sandra Carrasco
José Luis López
Diego Amador Jr.
Rafael Jiménez «Falo»
La experiencia
Proponemos al espectador que participe en una experiencia única y singular. Con sus cinco sentidos y en lugares de culto, para una inmersión más completa.
Buscamos influencias en la forma en que las culturas que han existido en Andalucía (y en España) a lo largo de los siglos cantaban a Dios, hasta llegar al flamenco: tartessos, fenicios, romanos, hebreos, bizantinos, Al-Ándalus, mozárabes, castellanos y, por supuesto, los gitanos.
Sin artificios. 100 % acústico. Solo canto, baile y palmas, los instrumentos ancestrales de la humanidad.
Cada experiencia litúrgica es única e irrepetible gracias al entorno en el que se celebra.
— Inmersión en una liturgia flamenca
Gerhard Steingress:«Con la popularización de la música litúrgica cristiana, sus modalidades melismáticas y cromáticas, procedentes del canto mozárabe y, posteriormente, del gregoriano, se asimilarían a las nuevas tendencias musicales de los siglos XVIII y XIX».
El «orientalismo musical» del cante jondo no surgió de forma espontánea en el siglo XIX, sino que ya estaba presente en el ámbito de los cantos litúrgicos (entre otros) que utilizaría el pueblo andaluz y que servirían de «modelo » para la asimilación y reelaboración de los cantos populares, tanto religiosos (saeta) como profanos («tonadas»).
Turina:«lo jondo» no es una característica gitana, sino que «lo gitano» es una característica de «lo jondo», procedente del canto litúrgico medieval, tanto mozárabe como almuédano, heredado de la liturgia bizantina y la música al-Andalusí a través de la saeta primitiva, que evolucionó hasta la toná (eslabón de inserción de las antiguas tradiciones musicales en el flamenco) y que, más tarde, dio lugar a la«siguiriya gitana».
— Fundamentos
Proponemos una «liturgia andaluza» como «herencia» del conjunto de las diferentes formas de celebrar los ritos religiosos en Andalucía a lo largo de su historia. Es el resultado de la asimilación y la continuación de cada una de las influencias de los distintos pueblos que fueron poblando esta tierra.
La Andalucía ya cristiana vive su edad de oro musical a mediados del siglo XVIII, alcanzando su máximo esplendor en la «liturgia cristiana andaluza». Y los cafés cantantes. Y la situación social y política de la España del siglo XIX. Y tantos otros aspectos.
«El flamenco es una liturgia en sí mismo. A compás. En tu sitio. Ahora es mi momento. Y atrás. Silencio. ¡Subida! Macho. Ahora vamos a escuchar la guitarra. ¿Y yo cuándo canto?¡
Queremos proponer una forma distinta de acercarse al flamenco. Deslocalizarlo de los escenarios habituales para relocalizarlo en los lugares de donde ha bebido este arte. Estos lugares —y las personas que en ellos participan— han ayudado a mantener el hilo conductor de la cultura musical andaluza a lo largo de los siglos», Daniel Torres.
— Rendimiento
PRENSA
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ABC
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La Croix
En París, el flamenco y sus raíces sagradas
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RTVE Noticias 24
José Maya estrena «Liturgia». Una obra inspirada en la pintura y la escultura.
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Canal Sur
Noticias del Mediodía
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France TV
CultureBox
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Cadena Ser · Hoy por Hoy
«Liturgia» inaugura el Festival de Flamenco de Jerez
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Solicitud de información
Radio France Internationale · Jordi Bataille
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Telemadrid · Noticias
Navidad flamenca a cargo de José Maya
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RTVE «Tempo Flamenco»
Manuel Moraga
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La Razón
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Canal Sur
Las Mañanas de Andalucía · Jesús Vigorra
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RTVE «Nuestro Flamenco»
José María Velázquez-Gaztelu